Впервые я почувствовал свою «этничность» и стал размышлять о своём молдовенизме, тогда я ещё не подозревал, что это румынизм, зимой 1961 года. Это было в Сибири, в местечке Пышкино-Троицкое, на правом берегу реки Чулым. Я возвращался из школы, скрипел под ногами снег, ветер срывал обрывки звуков с динамика на близлежащем столбе и уносил их в темноту... Внезапно, я невольно остановился, охваченный необъяснимым оцепенением. Из динамика послышалась мелодия, отличная от предыдущих, каким-то образом напоминающая те песни, которые, в минуты особенные, пела мне мама. Эмоции нахлынули, хотя я совсем не мог разобрать слов, разве что припев "Leana mea..." («Моя Елена...»). Никогда ранее по радио не звучало молдавских песен. Я вспоминаю и попытаюсь объяснить тот неожиданный трепет, когда речь заходит об "этничности, ее ощущении, национальной и этнической солидарности и единства в эпоху глобализации.

Подходящий момент для обсуждения

1 декабря мог бы стать подходящим случаем для обсуждения того, как обстоят дела с Унирей. Если Униря представляет собой сознательный процесс сближения, организованный между РМ и Румынией, то совершенно естественным было бы задаваться время от времени вопросом, как он протекает, в каком темпе, насколько последовательно и всеобъемлюще прогрессирует или стагнирует. Это конкретные вопросы, требующие некоторого анализа или расчетов, которые установят определенные достижения либо неудачи. Статистика, социология дает нам достаточно инструментов, чтобы мы могли оценить различные аспекты румыно-румынских отношений. Только вот этим никто не занимается. Или мы ошибаемся?

"Надувательство" истории

Много раз говорилось, что процесс Унири должен развиваться естественным образом, что не следует подталкивать развитие ситуации, что после восстановления связей естественной коммуникации между двумя берегами Прута, жестоко оборванных на 50-летний промежуток, Униря произойдёт сама собой. С некоторого времени стало говориться о том, что мы обретём друг друга в Европе, где, по сути, не существует политических границ и барьеров на пути свободного передвижения людей, товаров, капитала. Находясь внутри европейской «семьи», мало-помалу сформируется едино румынское культурное, информационное, экономическое пространство, и со временем, мы достигнем того момента, когда будем думать и действовать как восполненная нация, восстановленная. Формальный акт Унири увенчает конец длинного, трагического, но в итоге, очистительного пути. Таким образом, мы "надуем" немилостивую историю и силы, которые выступают против нашего воссоединения.

На первый взгляд это кажется хорошей идеей, однако, не всё так просто. И не только потому, что дорога в Европу не столь уж коротка, как кажется, что Россия и другие заинтересованные страны выступают против и будут противостоять еще сильнее, как только шансы на вступление в ЕС будут возрастать.

"Проволока" в нашей голове

Если мы будем плыть по течению, то рискуем быть отделенными ещё раз, на этот раз изнутри. Несколько лет назад я вычитал в немецком журнале, что даже много лет спустя после падения Берлинской стены, таксисты ездили таким образом, будто бы она существовала, избегая перевозить пассажиров за линию падшей стены. И в объявлениях агентств недвижимости ещё указывали, по просьбе клиентов, на какой стороне от стены находятся квартиры, выставленные на продажу или сдаваемые в аренду. Колючая проволока, которая отделяла нас на протяжении десятилетий, впечаталась в наше сознание. Совсем не просто убрать её из некоторых голов...

Активное невежество

Провинциализм, неспособность видеть дальше регионального забора является серьезным препятствием для Унири. Провинциал, иногда даже выученный, отчаянно цепляется за любую возможность остаться в загоне РМ, Униря пугает его, и чтобы остановить её, он не находит ничего, кроме как обратиться к разворачиванию советской пропаганды. Чаще всего невежественный, но энергичный и активный, он приводится в движение, принимая регионализм за патриотизм, но не осознаёт, что его роль это роль "полезного идиота" в игре определённых анти-румынских сил. Это происходит, например, с бывшим спортсменом, ныне блогером, который публикует чуть ли не ежедневно материалы, с его точки зрения, "патриотические". Он столь наивен, что хочется прослезиться от жалости к нему. Другие, такие, как moldovenii.md сознательно ведут игру имперской России.

Единственный признак «эволюции» сегодняшнего провинциала состоит в том, что, кроме советских учебников, он «вооружился» работами Наполеона Сэвеску. Он хочет восстановить Дакию, но только на территории Молдовы, без остальных румынских провинций. Случаи сопротивления Унире 1859 года служат ему в качестве аргументов в пользу провинциального молдовенизма, против воссоединения РМ с Румынией, в то время как большинство европейских стран являются интеллектуальным продуктом и часто приходится признать, что продуктом военного назначения, а процесс объединения (или разделения) происходил по этническому признаку.

Воссоединение, как моральный акт

Стратегия Унири не совпадает стопроцентно с европейской интеграцией. Есть вещи, которые необходимо сделать до вступления в ЕС. Поэтому нам нужна политическая сила, партия, которая провозгласит Унирю стратегической целью, и придя к власти, будет ежедневно воплощать её в жизнь. Партия, которая не будет пугать национальные меньшинства, но продемонстрирует, что Униря, помимо того, что является актом восстановления исторической справедливости, благотворна с культурной точки зрения, не говоря уже о экономической, и ничем не угрожает им. Глупо держаться за румынофобию, как за юбку матери, навязчиво повторяя «румын-фашист». Мне бы хотелось, чтобы молдаване всех этносов желали Унири не для того, чтобы воссоединиться в Европе, но чтобы сделать естественный, моральный шаг. Проще говоря, провинциальный молдовенизм должен уразуметь, что Штефан Великий, которого он обожествляет, и Эминеску, которому он поклоняется, проголосовали бы за воссоединение.

Виртуальная Румыния

Существует место, где румыны с обоих берегов Прута уже могут встречаться и сформировать единую Румынию. Это Интернет-пространство. Новый проект, запущенный Валом Бутнару, информационный портал для румын со всего мира, является ещё одним шагом в этом направлении, который мы приветствуем.

Источник: Jurnal de Chisinau

Перевод: MoldovaNova.md