Выражение «молдавский многонациональный народ», в том контексте, в котором его чаще всего употребляют (единое мульти культурное сообщество), вызывает серьёзные вопросы. Осознаёт ли себя этот самый «народ» единым целым, либо это просто население, состоящее из разных этнических групп? Как добиться солидарности общенародных национальных чувств?

Проблема целостности и солидарности населения непосредственно связана с вопросом идентичности. Поскольку мы говорим об этнически разнородном населении Молдавии, то к выбору возможной и самой приемлемой общенародной идентичности следует отнестись особенно продуманно. Попытки последних 20 лет создать единую нацию посредством языковой ассимиляции этнических меньшинств потерпели крах. Очевидно, что одним из самых эффективных способов сплотить население Молдавии, добиться его однородности, является выработка ценностной основы, которая будет приемлема и, главное, близка абсолютному большинству граждан нашей страны.

Нацию можно определить как эмоциональную солидарность её членов. Если это так, то главными объектами, на которые направлены национальные чувства (эмоции) людей являются государственные символы. Выполняют ли современные молдавские государственные символы свои функции эмоционального единения и солидарности населения?

Совершим беглый обзор.

Современный молдавский триколор впервые использовало новое правительство Валахии во время революции 1848 года, когда были предприняты попытки объединиться с молдавским княжеством. Полосы тогда располагались горизонтально. Валашское княжество имело в то время сине-жёлтую символику, а молдавское – красно-синюю. В качестве объединённого флага триколор (уже с вертикальным расположением полос) был принят с образованием нового государственного образования Румыния в 1859 году. 27 апреля 1990 года Верховным Советом Молдавской ССР принято Положение о Государственном флаге Молдавской ССР. Им стал сине-жёлто-красный триколор с гербом республики в центре.

Нынешний герб Молдавии, утверждённый 3 ноября 1990, представляет собой комбинацию молдавских исторических символов (щит с изображением головы зубра) и актуального на рубеже 1980-90-х, в связи с пребыванием унионистского правительства у власти скопированного изображения румынского орла-крестоносца.

Гимн Молдавии написан на основе стихотворения Алексея Матеевича «Limba Noastra» (Наш язык), прославляющего молдавский язык. 

Ну, и, наконец, национальная валюта, которая, хоть и редко принимается во внимание в данном контексте, но, всё же является одним из символов молдавской государственности. Само название молдавской валюты «лей» появилось ещё в 16 веке. В результате развития торговых отношений Османской империи с европейскими купцами, на территории молдавского княжества стали входить в оборот многие европейские монеты. Особой популярностью пользовались талеры (предположительно нидерландские) с изображением льва. Молдавское население, как и жители соседних княжеств, называли популярную валюту леями. Молдавский лей, в качестве новой валюты нашего государства вошёл в оборот в ноябре 1993 года. На лицевой стороне всех номиналов купюр изображён герой молдавской истории Стефан Великий (Штефан чел Маре).

По своей сути, государственные символы любого государства призваны сплачивать и вдохновлять всю нацию. Для этого они должны адекватно отражать историю народа, его надежды и устремления в будущее. Даже поверхностный анализ всех государственных символов молдавского государства говорит о том, что они привязаны к единственной этнической группе населения страны. Более того, некоторые из символов являются неадекватными и даже оскорбительными для самого молдавского этноса.

К примеру, коричневый цвет орла на молдавском гербе, согласно геральдическим правилам, символизирует провинцию или административную единицу, но никак не суверенное государство. Ещё один нездоровый симптом - замена исторически используемой пятиконечной звезды над головой зубра на восьмиконечную, которая, видимо, не должна вызывать ассоциаций со «страшной советской оккупацией». Кстати, мнение, будто молдавские правители начала 90-х скопировали концепцию румынского герба, на самом деле является заблуждением. Потому как осмысленное заимствование концепции румынского герба, а именно символическое изображение всех «исторических областей Румынии», в молдавском контексте дало бы намного лучший результат, чем мы имеем сегодня. А так, авторы молдавского герба совершили примитивное копирование. 

Сегодня очевидно, что для большинства граждан Молдавии нынешние герб, флаг и другие главные государственные символы так и не стали «своими» и зачастую скорее отторгаются, нежели внушают уважение к государству. Вопрос о создании альтернативных символов является очень деликатным. Торопиться с предложениями конкретных изменений или нововведений, пока не произойдёт осознания их необходимости, не стоит. Тем не менее, обозначить некоторые контуры идеологии, на которой могут быть основаны новые государственные символы Молдавии, можно уже сейчас. Принципиальным является то, что новая символика должна отображать многообразие культур и исторических традиций всех этнических групп, чтобы она являлась приемлемой и привлекательной для всего населения, в том числе Приднестровья и Гагаузии.

К примеру, почему бы в гимне страны не воспеть родной край и дружбу народов? Что как не это может объединить людей? Наглядный пример – гимн Приднестровья. Что касается валюты, то со стопроцентной вероятностью можно утверждать, что гагаузскому населению было бы приятно видеть на лицевой стороне одной из молдавских купюр своего просветителя Михаила Чакира, который, кстати, обучал грамоте и молдавских детей. Для жителей Приднестровья было бы приятным видеть на молдавских леях своего национального героя Александра Суворова. Аналогичный принцип может быть принят при создании всей новой государственной символики. 

         Современному молдавскому государству и, следовательно, той мифологизированной абстракции, называемой «молдавским многонациональным народом», от имени которой наше руководство осуществляет власть, недостаёт легитимности. Как компенсировать этот дефицит доверия? Один из способов, который мы предложили – за счёт создания эмоциональной привлекательности, в том числе адекватного символического обеспечения. Бездействие в данном направлении будет означать усиление субгосударственных этнических и языковых идентичностей. Другими словами, - дезинтеграцию общества и исторический финал молдавской государственности.